Адабы мюрида в отношении своих братьев
1. Сохранение их достоинства в присутствии их и в отсутствии. Нельзя хулить кого-либо из них, принижать чьи-либо достоинства, потому что их плоть ядовита, подобно плоти ученых и праведных.
Наставление, обучение невежественных, указание прямого пути заблудшим и поддержка слабых. Наставление имеет свои условия, которые необходимо соблюдать. Вот три условия для наставника и для наставляемого.
Условия для наставляющего
1. Наставление должно быть скрытым.
2. Наставление должно быть мягким.
3. Наставление должно быть без надменности.
Условия для наставляемого
1. Принятие наставления.
2. Быть благодарным наставляющему.
3. Претворять наставления в жизнь.
4. Проявлять скромность и искренность по отношению к наставляющему и служить ему, по мере своих сил. В хадисе сказано: "Слуга народа - его господин".
5. Улучшать свое мнение о наставляющем. Нельзя увлекаться выискиванием его недостатков, следует передать его дела Аллаху.
6. Принимать оправдания наставляющего, когда он оправдывается.
7. Примирять наставляющих, когда они разделяются или спорят.
8. Защищать их, когда им причиняют зло, или порочат их достоинство.
9. Не искать главенства и предводительства над ними, так как ищущему его оно не дается.
Все это, в общем, адабы, которые следует блюсти мюриду. Поистине, путь этот состоит целиком из адабов.
Абу Хафс Нисабури сказал: "Суфизм - это адабы, каждому времени - адаб, в каждом состоянии - адаб, на каждой ступени - адаб. Кто придерживатся правил поведения, тот достигает ступени праведных. Кто нарушает правила, тот отдален, когда думает, что близок, он будет отвергнут, когда будет думать, что он воспринят. В общем, адабам мюрида - ни с шейхом его, ни с его братьями, ни с его бытием - нет конца. Назидатели специально выделили эту область и издали очень много соответствующих книг. О них написали Ибн Араби, Хатами, Ша´рани, Ахмад Заррук, Ибн Уджайба, Сухраварди и другие. |