Раджа есть надежда на милость Аллаха посредством улучшения поступков, ибо надежда без стремления - это обман. Великий Аллах призывает нас к надежде и запрещает отчаиваться в Его Милости и говорит нам: "Ты скажи: "О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на Милость Божию. Воистину, прощает Он грехи полностью, ибо Прощающий Он, Всемилосердный" ("Аз Зумар", 53).
В другом аяте сказано: "Воистину, те, кто уверовал, переселились и явили рвение на пути Аллаха, уповают на Милость Его" ("Аль Бакара", 218). В хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), приведенном от Абу Мусы Ашари, сказано: "Клянусь Аллахом, если бы вы не грешили, то Аллах увел бы вас и привел бы новый грешный народ, чтобы они просили прощения у Аллаха, и Он бы их прощал". В другом хадисе, приведенном от сына Умара (да будет доволен им Аллах) говорится: "В Судный день из мусульман будут такие, грехи которых будут подобны горам. Аллах простит их грехи и переложит их на иудеев и христиан".
Истинная надежда на Аллаха - это когда раб Аллаха, придерживаясь лучших поступков и повиновения, ищет довольствия Аллаха и принятия Им благих дел. Но бывают и такие, кто, отбросив хорошие поступки и стремления, ожидают от Аллаха Милости. Это те, про которых сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах): "Несчастен тот, кто водит свою душу за плотью и надеется на Аллаха".
Каждый, кто надеется на Аллаха, обязан стремиться и стараться правдиво и бескорыстно. Ведь Всевышний сказал: "Кто надеется на встречу с Господом Своим, пусть совершает благие поступки и не придает в поклонении господу Своему сотоварища". Рабу Аллаха следует находиться в состоянии между страхом и надеждой, чтобы ни одно из них не преобладало, так как преобладание надежды приводит к пренебрежению совершением грехов и мерзостей, а преобладание страха приводит к потере надежды на милость Аллаха. И страх и надежда в равной степени будут для раба Аллаха подобны крыльям для приближения к Аллаху. Аллах привел для этого пример в Коране: "Оставляют свое ложе (дабы сотворить молитву ночную), чтобы воззвать в страхе и надежде к Господу своему" ("Саджда", 16).
Надежда простых людей выражается в надежде на получение вознаграждения от Аллаха. А надежда особых людей - на удовлетворение и приближение к Аллаху. Надежда приближенных людей заключается в надежде на лицезрение Аллаха и познании Его Таинств. |
